الإتحاد

(19) وَأُكْبِرُ نَفْسِي عَنْ جَزَاءٍ بِغِيبَةٍ * وَكُلُّ اغْتِيَابٍ جَهْدُ مَنْ مَا لَهُ جُهْدُأُكْبر نفسي: أي أجْعَلُها في موضِع أَجَلَّ،...

(17) فِي النَّاسِ أَمْثِلَةٌ تَدُورُ حَيَاتُهَا * كَمَمَاتِهَا ومَمَاتُهَا كَحَيَاتِهَا(أمثلة): جمع مِثَال، بمعنى أشباه، يشبهون الناس، لكنهم ليسوا كذلك. جاء...

(16) فَإِنَّ الجُرْحَ يَنْفِرُ بَعْدَ حِينٍ * إِذَا كَانَ البِنَاءُ عَلَى فَسَادِ  الجُرح: شَقٌ في الجلدِ، وهو قَطْعٌ أو قَشْرٌ...

(13) قَدْ كُنتُ أُشْفِقُ مِن دَمْعِي عَلَى بَصَرِي * فَاليَومَ كُلُّ عَزِيزٍ بَعْدَكُم هَانَانقل الثعالبي في (الإعجاز والإيجاز) أن الخوارزمي...

(10) تَلَذُّ لَهُ المُرُوءَةُ وهْيَ تُؤذِي * ومَنْ يَعْشَقْ يَلَذُّ لَهُ الغَرَامُتلذ: في القرآن الكريم: ﴿وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَتَلَذُّ...

(7) أفاضِلُ النَّاسِ أغراضٌ لِذَا الزَّمَنِ * يَخلُو مِنَ الهَمِّ أَخْلَاهُمْ مِنَ الفِطَنِهذا البيتُ من مَحاسِن ابتداءات المتنبي، ومن حِسانِ...

4- وإِذَا كَانَتِ النُّفُوسُ كِبَارًا * تَعِبَتْ فِي مُرَادِهَا الأَجْسَامُقال ابن المُقَفَّع: «فِي بُعْدِ الْهِمَّةِ يَكُونُ النَّصَبُ». أي إنَّ عُلُوَّ...

(1) لَولَا المَشَقَّةُ سَادَ النَّاسُ كُلُّهُمُ * الجُودُ يُفْقِرُ والإِقْدَامُ قَتَّالُوهذا بيت من وسائطِ قلائد شعر أبي الطيب المتنبي، وأبياتِ...

 من قلائد شعر أبي الطيب المتنبي، قوله: أَنْكَرْتُ طَارِقَةَ الحَوادِثِ مَرَّةً ثُمَّ اعْتَرَفْتُ بِهَا فَصَارَتْ دَيدَنَا.  يريد: كُنتُ أُقنع نفسي...

من أشهر العبارات التي يكاد الناس يجمعون على صوابها: «النَّاسُ بِزَمَانِهِم أَشْبَهُ مِنْهُمْ بِآبَائِهِم»، ويبدو لي أن شَبَهَ الناس بأزمانهم،...